España & islam :
Page 1 sur 1
España & islam :
************* L`espagne musulmane ; ****************
L’Espagne en l’an 710 était dominée par la monarchie wisigothique. La population opprimée acceptait de plus en plus mal la façon de gouverner du roi Roderik .
Les arabes eux s’étaient récemment établis au Maroc et voulait donc contrôler le détroit de Gibraltar et continuer l’expansion de l’Islam,vers l’Europe de l’ouest.
Ces deux conditions furent décisives dans l’Islamisation de l’Espagne .
1) Une population révoltée par leur roi , donc passive.
2) L’expansion naissante de l’Islam .
L’Espagne fut donc entièrement contrôlée par les arabes dès 716, dirigé par Tariq ibn Ziyad . Très rapidement la majorité de la population hispano-romane se convertit à l’Islam , soit par foi sincère, soit pour profiter des pleins droits de citoyenneté et ainsi avoir les mêmes droits que les musulmans arabes .Car en effet , les arabes n’ont pas imposé l’Islam à la population : à côté des mosquées qu’ils construisirent, ils acceptaient l’église des chrétiens et la synagogue des juifs .
Ils ont entrepris des réformes agraires* , sociales , politiques et culturelles très importantes et qui ont répondu à l’aspiration d’une grande partie de la population .
Ils faisaient un effort particulier pour apprendre et retenir le meilleur de toutes les grandes cultures du passé .
C’est ainsi que Cordoue devint, dans une Europe entièrement plongée dans le Moyen-âge , le plus haut lieu de culture et de diffusion de la connaissance et de la science . On venait alors de toute l’Europe , vers Cordoue , pour parfaire sa connaissance .
Le calife de Cordoue , El Hakam , au X ème siècle , avait une bibliothèque de 400.000 livres, alors que 4 siècles plus tard , le Roi de France, Charles le Sage (savant, donc), réunissait à peine 900 livres .
La plupart des grands savants de l’époque venaient de l’ Espagne :
- Averroès ( mort en 1198 ) : expert en théologie , en droit , en astronomie , en philosophie et en médecine .
- Ibn Arabi ( 1240 ) : grand poète et prosateur .
- Al Kwarizmi : père de l’algorithme qui bouleversa la science des mathématiques à l’époque . Pionnier de l’algèbre dont le mot même “al gebr” est le titre de son livre le plus célèbre .
- Abn Marwan abn Zuhr : auteur du premier ouvrage scientifique sur la diététique - Aboul Quasim ( 1013 ) : célèbre chirurgien andalou , créa beaucoup d’instruments nouveaux pour les dentistes , chirurgiens , et ophtalmologistes .
Ils marquèrent ainsi l’Espagne par des travaux grandioses, une architecture et d’autres techniques encore inconnues en Europe .
Des guerres permanentes entres les différents royaumes qui composaient l’Espagne ( l’Andalousie , l’Aragon , la Castille , Séville, Saragosse etc ... ) ont affaiblis l’unité arabe progressivement .
Après 780 ans de civilisation islamique dans la péninsule espagnole la capitulation de Grenade vint parachever la défaite des musulmans .
Et le 2 janvier 1492 , les rois catholiques firent une entrée solennelle dans cette ville ; marquant ainsi la reconquête finale de l’Espagne par les chrétiens .
L’Espagne en l’an 710 était dominée par la monarchie wisigothique. La population opprimée acceptait de plus en plus mal la façon de gouverner du roi Roderik .
Les arabes eux s’étaient récemment établis au Maroc et voulait donc contrôler le détroit de Gibraltar et continuer l’expansion de l’Islam,vers l’Europe de l’ouest.
Ces deux conditions furent décisives dans l’Islamisation de l’Espagne .
1) Une population révoltée par leur roi , donc passive.
2) L’expansion naissante de l’Islam .
L’Espagne fut donc entièrement contrôlée par les arabes dès 716, dirigé par Tariq ibn Ziyad . Très rapidement la majorité de la population hispano-romane se convertit à l’Islam , soit par foi sincère, soit pour profiter des pleins droits de citoyenneté et ainsi avoir les mêmes droits que les musulmans arabes .Car en effet , les arabes n’ont pas imposé l’Islam à la population : à côté des mosquées qu’ils construisirent, ils acceptaient l’église des chrétiens et la synagogue des juifs .
Ils ont entrepris des réformes agraires* , sociales , politiques et culturelles très importantes et qui ont répondu à l’aspiration d’une grande partie de la population .
Ils faisaient un effort particulier pour apprendre et retenir le meilleur de toutes les grandes cultures du passé .
C’est ainsi que Cordoue devint, dans une Europe entièrement plongée dans le Moyen-âge , le plus haut lieu de culture et de diffusion de la connaissance et de la science . On venait alors de toute l’Europe , vers Cordoue , pour parfaire sa connaissance .
Le calife de Cordoue , El Hakam , au X ème siècle , avait une bibliothèque de 400.000 livres, alors que 4 siècles plus tard , le Roi de France, Charles le Sage (savant, donc), réunissait à peine 900 livres .
La plupart des grands savants de l’époque venaient de l’ Espagne :
- Averroès ( mort en 1198 ) : expert en théologie , en droit , en astronomie , en philosophie et en médecine .
- Ibn Arabi ( 1240 ) : grand poète et prosateur .
- Al Kwarizmi : père de l’algorithme qui bouleversa la science des mathématiques à l’époque . Pionnier de l’algèbre dont le mot même “al gebr” est le titre de son livre le plus célèbre .
- Abn Marwan abn Zuhr : auteur du premier ouvrage scientifique sur la diététique - Aboul Quasim ( 1013 ) : célèbre chirurgien andalou , créa beaucoup d’instruments nouveaux pour les dentistes , chirurgiens , et ophtalmologistes .
Ils marquèrent ainsi l’Espagne par des travaux grandioses, une architecture et d’autres techniques encore inconnues en Europe .
Des guerres permanentes entres les différents royaumes qui composaient l’Espagne ( l’Andalousie , l’Aragon , la Castille , Séville, Saragosse etc ... ) ont affaiblis l’unité arabe progressivement .
Après 780 ans de civilisation islamique dans la péninsule espagnole la capitulation de Grenade vint parachever la défaite des musulmans .
Et le 2 janvier 1492 , les rois catholiques firent une entrée solennelle dans cette ville ; marquant ainsi la reconquête finale de l’Espagne par les chrétiens .
Re: España & islam :
************************************ Islam en Espagne
La ''Marca'' est la division territoriale et administrative créée par les musulmans afin de mieux contrôler le territoire. Al Andalus compta trois ''marcas'': la Supérieure, dont Saragosse était la capitale et qui occupait la plupart des terres, de nos jours, aragonaises et de Navarre, La Rioja et catalanes; la Marca Moyenne, avec Tolède pour capitale, qui occupait la partie la plus méridionale d'Aragon (Teruel et Albarracín) et l'Inférieure, dans la zone péninsulaire du sud-est.
Vers 714, l'arabe Tarik fonda ce qui deviendrait le premier établissement urbain, un petit village musulman situé dans la partie la plus haute de la muela et qui fut dénommé Tirwal, qui signifie tour de surveillance ou bastion militaire. Puis, il appartint au Royaume Taifa d'Albarracín. La présence islamique en Aragon remonte à 714 et se prolonge jusqu'à 1171, date de la conquête des terres de Teruel. D'après la légende, les troupes du roi parvinrent à l'endroit où se trouve aujourd'hui la ville de Teruel, après avoir suivi un taureau sur lequel se déplaçait une étoile à la même vitesse. L'origine du nom de la ville n'est pas claire. Certains disent qu'il vient du nom de Tirwal et d'autres qu'il provient de la conjonction des mots aragonais Tor (taureau) et Uel (Etoile).
Teruel et Albarracín furent un royaume indépendant du Califat de Cordoue, appartenant à la famille des Beni Razin, qui lui donnèrent son nom actuel. Avec Ibn Ammar ce territoire parvint à une grande splendeur, un centre de culture et de raffinement.
La ''Marca'' est la division territoriale et administrative créée par les musulmans afin de mieux contrôler le territoire. Al Andalus compta trois ''marcas'': la Supérieure, dont Saragosse était la capitale et qui occupait la plupart des terres, de nos jours, aragonaises et de Navarre, La Rioja et catalanes; la Marca Moyenne, avec Tolède pour capitale, qui occupait la partie la plus méridionale d'Aragon (Teruel et Albarracín) et l'Inférieure, dans la zone péninsulaire du sud-est.
Vers 714, l'arabe Tarik fonda ce qui deviendrait le premier établissement urbain, un petit village musulman situé dans la partie la plus haute de la muela et qui fut dénommé Tirwal, qui signifie tour de surveillance ou bastion militaire. Puis, il appartint au Royaume Taifa d'Albarracín. La présence islamique en Aragon remonte à 714 et se prolonge jusqu'à 1171, date de la conquête des terres de Teruel. D'après la légende, les troupes du roi parvinrent à l'endroit où se trouve aujourd'hui la ville de Teruel, après avoir suivi un taureau sur lequel se déplaçait une étoile à la même vitesse. L'origine du nom de la ville n'est pas claire. Certains disent qu'il vient du nom de Tirwal et d'autres qu'il provient de la conjonction des mots aragonais Tor (taureau) et Uel (Etoile).
Teruel et Albarracín furent un royaume indépendant du Califat de Cordoue, appartenant à la famille des Beni Razin, qui lui donnèrent son nom actuel. Avec Ibn Ammar ce territoire parvint à une grande splendeur, un centre de culture et de raffinement.
Re: España & islam :
En Espagne : 100 000 élèves réclameraient l’apprentissage de la charia à l’école.
L’Union des Communautés Islamiques (Union de Comunidades Islamicas), présidée par Riay Tatary a rendu public le 21 mars une étude sur l’état actuel de l’islam en Espagne. Le rapport révèle avec une étrange précision que 1 080 478 musulmans vivent en Espagne. La Catalogne est la région qui contiendrait le plus de fidèles d’Allah avec 245 222 individus, suivie de Madrid avec 195 254, devant la mythique Andalousie (176 177 ). Fait inquiétant, selon le même rapport, 100 000 élèves demanderaient à bénéficier de cours de religion islamique. Selon un autre document, l’immigration légale annuelle en provenance d’Afrique a explosé ces 4 dernières annees, passant de 55 000 en 2004, à exactement 101 295 pour la seule annee 2006.
(Source : Demografia de los extranjeros, rapport réalisé par Antonio Izquierdo, expert de l’OCDE, édité par la Fondation BBVA)
L’Union des Communautés Islamiques (Union de Comunidades Islamicas), présidée par Riay Tatary a rendu public le 21 mars une étude sur l’état actuel de l’islam en Espagne. Le rapport révèle avec une étrange précision que 1 080 478 musulmans vivent en Espagne. La Catalogne est la région qui contiendrait le plus de fidèles d’Allah avec 245 222 individus, suivie de Madrid avec 195 254, devant la mythique Andalousie (176 177 ). Fait inquiétant, selon le même rapport, 100 000 élèves demanderaient à bénéficier de cours de religion islamique. Selon un autre document, l’immigration légale annuelle en provenance d’Afrique a explosé ces 4 dernières annees, passant de 55 000 en 2004, à exactement 101 295 pour la seule annee 2006.
(Source : Demografia de los extranjeros, rapport réalisé par Antonio Izquierdo, expert de l’OCDE, édité par la Fondation BBVA)
Re: España & islam :
************************* االتاريخ الإسلامي في أوروبا *********************
.................................................///// V I D E OS ////.........................................
-1º . <<<<<<< I C I >>>>>>>
-2- >>>>> I C I <<<<
- 3- >>>>>> ICI <<<<
.................................................///// V I D E OS ////.........................................
-1º . <<<<<<< I C I >>>>>>>
-2- >>>>> I C I <<<<
- 3- >>>>>> ICI <<<<
Dernière édition par Admin le Jeu 3 Avr - 21:28, édité 1 fois
Re: España & islam :
Effectivement l'Islam politiquement et militairement Arabo
berbère qui a pu s'implanter et sevir en Espagne pendant
plusieurs siècles a été la source d'une revolution mondiale
dans le domaine de l'art, de la médecine, litterature et de la
bourgeoisie aussi. Une decocratie exemplaire et des droits
de citoyen ont tété consenti aux citoyens alors que meme
ces droits etaient quelquefois en contradiction avec l'Islam, mais
la politique a eu , a un moment son mot a dire .. question de
dominance, implantation et integration en terre hostile...
Ce qui a conduit les Emirs musulmans a la debacle en Espagne
c'est ces principautés autonomes et cette division de pouvoir et
donc la dispersion des moyens et le manque de stratégie .. et
c'est dommage que le sort de cette terre conquise a été perdue
aussi facilement malgré tout les sacrifices deployés pour la
conquerir et le prestige que cette domination a apporté a
l'Islam.
Aujourd'hui encore on ne peut qy'etre emerveillé devant l'art
Islamique et l'architecture Arabo-Berbere utilisé dans les
palais d'emirs et comandannts d'antan, de meme que dans les
mosquées et autres edifices transformés en lieu de culte non
Islamique mais dont l'architecture a été respectée, comme la
mosquée de gharnata et autres lieus a Sevilla
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>(Posté le: 19 Sep 2007 01:31 pm ..POUR ``Sograte``) Forum:http://takad.easyfreeforum.com.
berbère qui a pu s'implanter et sevir en Espagne pendant
plusieurs siècles a été la source d'une revolution mondiale
dans le domaine de l'art, de la médecine, litterature et de la
bourgeoisie aussi. Une decocratie exemplaire et des droits
de citoyen ont tété consenti aux citoyens alors que meme
ces droits etaient quelquefois en contradiction avec l'Islam, mais
la politique a eu , a un moment son mot a dire .. question de
dominance, implantation et integration en terre hostile...
Ce qui a conduit les Emirs musulmans a la debacle en Espagne
c'est ces principautés autonomes et cette division de pouvoir et
donc la dispersion des moyens et le manque de stratégie .. et
c'est dommage que le sort de cette terre conquise a été perdue
aussi facilement malgré tout les sacrifices deployés pour la
conquerir et le prestige que cette domination a apporté a
l'Islam.
Aujourd'hui encore on ne peut qy'etre emerveillé devant l'art
Islamique et l'architecture Arabo-Berbere utilisé dans les
palais d'emirs et comandannts d'antan, de meme que dans les
mosquées et autres edifices transformés en lieu de culte non
Islamique mais dont l'architecture a été respectée, comme la
mosquée de gharnata et autres lieus a Sevilla
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>(Posté le: 19 Sep 2007 01:31 pm ..POUR ``Sograte``) Forum:http://takad.easyfreeforum.com.
La mosquèe du Màlaga ;
* Le premier Ramadan de la nouvelle Mosquée de Malaga, le centre islamique le plus grand de l'Europe, n'a pas été officiellement inauguré encore, mais depuis jeudi-1º jour du ramadan- elle accueille les prières de son premier Ramadan.
À Malaga ils sont près de 30.000 personnes qui professent el islam, en étant plus d` un million le total des musulmans en Espagne.
................................................................
Dans la rue l'Ingénieur de la Torre Costa , se trouve lefutur Centre Culturel Islamique de Malaga, une des plus grandes et importantes Mosquées de l'Europe. Bien qu'elle n'ait pas été officiellement encore inaugurée, certains de ses salons destinés à la prière sont ouverts les vendredis depuis trois semaines et surtout la cuisine restera ouverte durant tous les jours du Ramadan.
Cette 3º. mosquee de Malaga as une capacité pour plus de mille fidèles. Le temple compte de quatre mille mètres carrés, une garde, un auditoire pour 200 personnes et un minaret qui est observé depuis toute la ville, de 25 mètres de hauteur. Les responsables islamiques de Malaga préparent déjà la construction d'au moins une quinzaine de nouveaux temples, pour faire attention à une demande croissante .
__________________________________________________________________ Posté le: 21 Sep 2007 10:57 am
À Malaga ils sont près de 30.000 personnes qui professent el islam, en étant plus d` un million le total des musulmans en Espagne.
................................................................
Dans la rue l'Ingénieur de la Torre Costa , se trouve lefutur Centre Culturel Islamique de Malaga, une des plus grandes et importantes Mosquées de l'Europe. Bien qu'elle n'ait pas été officiellement encore inaugurée, certains de ses salons destinés à la prière sont ouverts les vendredis depuis trois semaines et surtout la cuisine restera ouverte durant tous les jours du Ramadan.
Cette 3º. mosquee de Malaga as une capacité pour plus de mille fidèles. Le temple compte de quatre mille mètres carrés, une garde, un auditoire pour 200 personnes et un minaret qui est observé depuis toute la ville, de 25 mètres de hauteur. Les responsables islamiques de Malaga préparent déjà la construction d'au moins une quinzaine de nouveaux temples, pour faire attention à une demande croissante .
__________________________________________________________________ Posté le: 21 Sep 2007 10:57 am
Re: España & islam :
*************** Les communautes de Malaga :
* LA communauté la Mosquée An-Nur de Benalmadena
* la Communauté Islamique Suhail
* l'Association Islamique Al-Ándalus de Malaga et sa Province
* la Communauté la Mosquée Al-Ándalus
* la Communauté Islamique d'Almeria-Umma
* l'Association Islamique Bait Assalam :
((( Centres islamiques ``Bait Assalam`` (Maison de la Paix)
Une Association de la Communauté Musulmane de l'Axarquía
direction : C / un timon 17, bloc Isla del sol, bajo, · 29740 Torer del Mar · Malaga · Espagne -- Tél : 666891140 // 630487670 .
* l'Association Musulmane Le Palmier . Oratoire
* la Mosquée l'Union
* la Mosquée "Az-Zanae"
* la Communauté Islamique Suhail
* la Mosquée Assalam
* la Mosquée Al-Muhsinin de Torremolinos
* la Mosquée d'Estepona
* l'Association Islamique au-Andalus de Malaga.
* LA communauté la Mosquée An-Nur de Benalmadena
* la Communauté Islamique Suhail
* l'Association Islamique Al-Ándalus de Malaga et sa Province
* la Communauté la Mosquée Al-Ándalus
* la Communauté Islamique d'Almeria-Umma
* l'Association Islamique Bait Assalam :
((( Centres islamiques ``Bait Assalam`` (Maison de la Paix)
Une Association de la Communauté Musulmane de l'Axarquía
direction : C / un timon 17, bloc Isla del sol, bajo, · 29740 Torer del Mar · Malaga · Espagne -- Tél : 666891140 // 630487670 .
* l'Association Musulmane Le Palmier . Oratoire
* la Mosquée l'Union
* la Mosquée "Az-Zanae"
* la Communauté Islamique Suhail
* la Mosquée Assalam
* la Mosquée Al-Muhsinin de Torremolinos
* la Mosquée d'Estepona
* l'Association Islamique au-Andalus de Malaga.
l'Alhambra de Grenade
************************* l'Alhambra de Grenade :
La cité palatiale de Grenade (Andalousie, Espagne) est plus connue sous le nom d'Alhambra.قصر الحمراء
Chef d'oeuvre du génie civil, militaire et artistique islamique, elle abrite derrière ses murailles des palais et des jardins qui inspirèrent les poètes et émerveillent encore de nos jours le visiteur.
L'Alhambra est classée au répertoire du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1984.
>>>>>>>>>>>>>>>>>> POUR LIRE PLUS :
La citè fortifieè :
http://www.fleurislam.net/media/doc/grenade/txt_fortifications.html
* Les palais Nasrides :
http://www.fleurislam.net/media/doc/grenade/txt_palais.html
* Les jardins de l`Alhambra :
http://www.fleurislam.net/media/doc/grenade/txt_jardins.html
La cité palatiale de Grenade (Andalousie, Espagne) est plus connue sous le nom d'Alhambra.قصر الحمراء
Chef d'oeuvre du génie civil, militaire et artistique islamique, elle abrite derrière ses murailles des palais et des jardins qui inspirèrent les poètes et émerveillent encore de nos jours le visiteur.
L'Alhambra est classée au répertoire du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1984.
>>>>>>>>>>>>>>>>>> POUR LIRE PLUS :
La citè fortifieè :
http://www.fleurislam.net/media/doc/grenade/txt_fortifications.html
* Les palais Nasrides :
http://www.fleurislam.net/media/doc/grenade/txt_palais.html
* Les jardins de l`Alhambra :
http://www.fleurislam.net/media/doc/grenade/txt_jardins.html
Re: España & islam :
...................................................................................................قال الشاعر
جادك الغيث إدا الغيث همى يا زمان الوصل بالأندلس
لم يكن وصلك إلا حلما فى الكرى أو خلسة المختلس
{{ إبكِ مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال }}
***************************قصر الحمراء**************************
قصر الحمراء درة غرناطة وعنوانها وشعارها التاريخي الأول ، يكاد يكون هو المعلم العربي الأبرز في الأندلس راهنا. يطل على المدينة الحديثة من هضاب عالية تشكل جزءا منها، أو على الأصح هي في موقع القلب من المدينة .. والقصر ولا شك شاهد معجز على عظمة عرب الأندلس ورقيهم الحضاري ونهضتهم العمرانية والهندسية والفنية وقتذاك .
بناه سادة الأندلس في العام 1238: وأول من وضع حجر الأساس فيه هو السلطان محمد الأول ابن الأحمر 1203 -1273 مؤسس السلالة الناصرية .. ثم أضاف على البناء فيما بعد كل من يوسف الأول ومحمد الخامس . ومن بعدهما جاء خلفاء آخرون ليوسعوا ويحسنوا فيه ما ارتأوا إلى ذلك سبيلا.
وبعد سقوط غرناطة ،تعرض القصر إلى شيء من الهدم والتحوير، بخاصة على يد شارل الخامس 1500 -558 الذي أحب على ما يبدو أن يتشفى من رموز الحضارة العربية الماثلة بقوة هناك ، فبنى فوق جزء من أطلال الحمراء قصرا على طراز عصر النهضة ، لكنه ولحسن الحظ لم يخرب باقي الأجزاء التي لم يتبق منها اليوم سوى بضع قاعات أو أجنحة كبيرة .. مع الحدائق التي كان تم تشكيلها وهندستها ببراعة فائقة في ذلك الزمان
_________________
جادك الغيث إدا الغيث همى يا زمان الوصل بالأندلس
لم يكن وصلك إلا حلما فى الكرى أو خلسة المختلس
{{ إبكِ مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال }}
***************************قصر الحمراء**************************
قصر الحمراء درة غرناطة وعنوانها وشعارها التاريخي الأول ، يكاد يكون هو المعلم العربي الأبرز في الأندلس راهنا. يطل على المدينة الحديثة من هضاب عالية تشكل جزءا منها، أو على الأصح هي في موقع القلب من المدينة .. والقصر ولا شك شاهد معجز على عظمة عرب الأندلس ورقيهم الحضاري ونهضتهم العمرانية والهندسية والفنية وقتذاك .
بناه سادة الأندلس في العام 1238: وأول من وضع حجر الأساس فيه هو السلطان محمد الأول ابن الأحمر 1203 -1273 مؤسس السلالة الناصرية .. ثم أضاف على البناء فيما بعد كل من يوسف الأول ومحمد الخامس . ومن بعدهما جاء خلفاء آخرون ليوسعوا ويحسنوا فيه ما ارتأوا إلى ذلك سبيلا.
وبعد سقوط غرناطة ،تعرض القصر إلى شيء من الهدم والتحوير، بخاصة على يد شارل الخامس 1500 -558 الذي أحب على ما يبدو أن يتشفى من رموز الحضارة العربية الماثلة بقوة هناك ، فبنى فوق جزء من أطلال الحمراء قصرا على طراز عصر النهضة ، لكنه ولحسن الحظ لم يخرب باقي الأجزاء التي لم يتبق منها اليوم سوى بضع قاعات أو أجنحة كبيرة .. مع الحدائق التي كان تم تشكيلها وهندستها ببراعة فائقة في ذلك الزمان
_________________
Re: España & islam :
كشفت وكالة «أوربا بريس للأنباء»، من خلال إحصاء أجرته لفائدة اتحاد الجمعيات الإسلامية بإسبانيا، أن عدد المسلمين بإسبانيا وصل إلى 1.130.000 نسمة، أي ما يعادل 2,5% من مجموع عدد سكان إسبانيا (أكثر من 45 مليون نسمة)، ويتصدر المغرب قائمة أفراد الجالية المسلمة بإسبانيا، حيث يفوق عددهم 600.000 مغربي. ووفق ذات الدراسة التي سيتم توجيه نسخة منها إلى وزارة العدل الإسبانية، باعتبارها مشرفة على الشؤون الدينية بالمملكة الإسبانية، فإن أربع جهات بإسبانيا (كاطالونيا، مدريد، الأندلس وفلنسية) تضم 70 في المائة من هاته الجالية المسلمة. وبذلك فإن إقليم كاطالونيا يضم (279.027 مسلما)، ومدريد (196.689 مسلما)، إقليم الأندلس (184.430 مسلما)، وفلنسية (130.471 مسلما) وإقليم مورسية (63.040 مسلما)، كاستيا لامانشا (32.960 مسلما) ومنطقة أراغون (30.982 مسلما)، وجزر الكاناري (54.636 مسلما) ومدينة سبتة (30.537 مسلما) ومليلية (34.397 مسلما). وقال رياض تاتاري، نائب رئيس اتحاد الطوائف الإسلامية في إسبانيا، لوكالة «أوربا بريس للأنباء» أن أقدم تجمع للمسلمين يتواجد في أرخبيل الكناري لأنها «تمثل أساسا ائتلافا لمسلمين من الشرق الأوسط، وسوريا ولبنان»، من الذين هاجروا إلى المنطقة قادمين من الولايات المتحدة الأمريكية منذ 30 عاما خلت، حيث قرروا الاستقرار في أرخبيل الكاناري. وذكرت الدراسة الصادرة حديثا أن عدد الإسبان الذين اعتنقوا الإسلام وصل إلى 33.750، أي ما يفوق عدد مغاربة سبتة المسلمين. .......وأشارت الدراسة إلى أن 150 ألف مسلم من أصل العدد الإجمالي لمسلمي إسبانيا يعتبرون من الجيل الرابع للمهاجرين، أغلبهم تابع دراسته العليا واندمج بشكل كلي داخل المجتمع الإسباني، ولا يعاني من أية صعوبة في الاندماج أو إيجاد فرص عمل عكس بعض الدول الأوربية وعلاقة بالتعليم، فقد نبهت الدراسة الإسبانية إلى وجود خلل في المنظومة التعليمية والمناهج التربوية، خصوصا في شقها المتعلق بالتعليم الديني في ما يخص دراسة الدين الإسلامي، حيث سجلت خصاصا في هذا الجانب، معتبرة أن عددا من التلاميذ المسلمين الذين يدرسون في المؤسسات التعليمية الإسبانية لا يستفيدون من الدروس في مادة التربية الإسلامية، على غرار نظرائهم المسيحيين واليهود، وذلك انسجاما مع قانون سنة 1996 ______________________________ _________________________________ «المساء» |
Musulmans en España ;
+ - 1.130.000 musulmans existent en Éspagne ce qui suppose que de chaque 10.000 habitants , 250 professent l`islam ,,,.
Un total de 565.000 d'eux procèdent du Maroc et d'autres 791.000, de différentes nationalités, alors que 33.750 sont espagnoles convertis...
Les musulmans proviennent, du Maroc ,l` Algerie ,,l'Afrique Occidental (la Mauritanie, le Sénégal, nigeria, la Gambie, le Mali et la Guinée), l'Orient et pakistan ...
* Les musulmans en España :
______________________________ Cataluña :279.037.
__________________________ Madrid :196.689.
_____________________ Andalucia :184.430
__________________ Comunidad Valenciana :130.471.
______________Murcia : 63.040.
__________________Canarias : 54.636.
______________________Melilla :34.397.
__________________________Castilla La Mancha : 32.960
_______________________________Aragَon :30.982.
_______________Ceuta :30.537.
___________________Baleares :25.859.
_______________________Castilla y León :17.366.
____________________________ País Vasco :16.608.
_______________________________Extremadura :15.536.
_________________Navarra :10.884.
_______________________La Rioja :10.373.
_____________________________ Galicia :6.709.
____________________________________ Asturias :2.731 .
____________________________________________ Cantabria :2.179
Un total de 565.000 d'eux procèdent du Maroc et d'autres 791.000, de différentes nationalités, alors que 33.750 sont espagnoles convertis...
Les musulmans proviennent, du Maroc ,l` Algerie ,,l'Afrique Occidental (la Mauritanie, le Sénégal, nigeria, la Gambie, le Mali et la Guinée), l'Orient et pakistan ...
* Les musulmans en España :
______________________________ Cataluña :279.037.
__________________________ Madrid :196.689.
_____________________ Andalucia :184.430
__________________ Comunidad Valenciana :130.471.
______________Murcia : 63.040.
__________________Canarias : 54.636.
______________________Melilla :34.397.
__________________________Castilla La Mancha : 32.960
_______________________________Aragَon :30.982.
_______________Ceuta :30.537.
___________________Baleares :25.859.
_______________________Castilla y León :17.366.
____________________________ País Vasco :16.608.
_______________________________Extremadura :15.536.
_________________Navarra :10.884.
_______________________La Rioja :10.373.
_____________________________ Galicia :6.709.
____________________________________ Asturias :2.731 .
____________________________________________ Cantabria :2.179
Granada : GHARNATAH ;
>>>>>> -1º :
دب الضعف في أوصال دولة الإسلام في الأندلس، وسرى الوهن في أطرافها، وراح العدو القشتالي يتربص بها، وينتظر تلك اللحظة التي ينقضّ فيها على الجسد الواهن، فيمزقه ويقضي عليه، لم تصرفه القرون الطوال عن تحقيق أمله الطامح إلى إزالة الوجود الإسلامي في الأندلس، فلم يكد ينتصف القرن السابع الهجري حتى كانت ولاية الأندلس الشرقية والوسطى في قبضة النصارى القشتاليين، وأصبحت حواضر الأندلس الكبرى أسيرة في قبضتهم؛ حيث سقطت قرطبة وبلنسية، وإشبيلية، وبطليوس، وهي حواضر كانت تموج علما وثقافة وحضارة.
ولم يبق من دولة الإسلام هناك سوى بضع ولايات صغيرة في الطرف الجنوبي من الأندلس، قامت فيها مملكة صغيرة عُرفت بمملكة غرناطة، شاءت الأقدار لها أن تحمل راية الإسلام أكثر من قرنين من الزمان، وأن تقيم حضارة زاهية وحياة ثقافية رائعة، حتى انقض عليها الملكان المسيحيان: "فرديناند الخامس" و"إيزابيلا"، وحاصرا بقواتهما غرناطة في 12 من جمادى الآخرة 896هـ= 30 من إبريل 1491م حصارا شديدا، وأتلفا الزروع المحيطة بالمدينة، وقطعا أي اتصال لها بالخارج، ومنعا أي مدد يمكن أن يأتي لنجدتها من المغرب الأقصى؛ حتى تستسلم المدينة، ويسقط آخر معقل للإسلام في الأندلس.
دب الضعف في أوصال دولة الإسلام في الأندلس، وسرى الوهن في أطرافها، وراح العدو القشتالي يتربص بها، وينتظر تلك اللحظة التي ينقضّ فيها على الجسد الواهن، فيمزقه ويقضي عليه، لم تصرفه القرون الطوال عن تحقيق أمله الطامح إلى إزالة الوجود الإسلامي في الأندلس، فلم يكد ينتصف القرن السابع الهجري حتى كانت ولاية الأندلس الشرقية والوسطى في قبضة النصارى القشتاليين، وأصبحت حواضر الأندلس الكبرى أسيرة في قبضتهم؛ حيث سقطت قرطبة وبلنسية، وإشبيلية، وبطليوس، وهي حواضر كانت تموج علما وثقافة وحضارة.
ولم يبق من دولة الإسلام هناك سوى بضع ولايات صغيرة في الطرف الجنوبي من الأندلس، قامت فيها مملكة صغيرة عُرفت بمملكة غرناطة، شاءت الأقدار لها أن تحمل راية الإسلام أكثر من قرنين من الزمان، وأن تقيم حضارة زاهية وحياة ثقافية رائعة، حتى انقض عليها الملكان المسيحيان: "فرديناند الخامس" و"إيزابيلا"، وحاصرا بقواتهما غرناطة في 12 من جمادى الآخرة 896هـ= 30 من إبريل 1491م حصارا شديدا، وأتلفا الزروع المحيطة بالمدينة، وقطعا أي اتصال لها بالخارج، ومنعا أي مدد يمكن أن يأتي لنجدتها من المغرب الأقصى؛ حتى تستسلم المدينة، ويسقط آخر معقل للإسلام في الأندلس.
GRANADA : GHARNATAh ;
>>>>>>>>>>>>>>>>> -2º :
___________________________________________________________ :غرناطة تلفظ أنفاسها
لم تكن تملك غرناطة سلاحا أقوى من الشجاعة، ولا أمضى من الصبر في المواجهة والثبات عند اللقاء، فصمدت إلى حين، وظلت المدينة تعاني الحصار زهاء سبعة أشهر، وتغالب نكباته في صبر ويقين، وتواجه الجوع والبلاء بعزيمة لا تلين، وحاول الفرسان المسلمون أن يدفعوا هجمة النصارى الشرسة بكل ما يملكون خارج أسوار المدينة، لكن ذلك لم يغن من الأمر شيئا، فالأحوال تزداد سوءا، والمسلمون تتفاقم محنتهم، وانقطع الأمل في نجدتهم من بلاد المغرب.
في ظل هذه المحنة القاسية تداعت أصوات بعض القادة إلى ضرورة التسليم؛ حفاظا على الأرواح، وكان "أبو عبد الله محمد" سلطان غرناطة وبعض وزرائه يتزعمون هذه الدعوى، وضاع في زحام تلك الدعوة المتخاذلة كل صوت يستصرخ البطولة والفداء في النفوس، ويعظّم قيمة التضحية والكرامة في القلوب، فاتفق القائمون على غرناطة على اختيار الوزير "أبي القاسم عبد الملك" للقيام بمهمة التفاوض مع الملكين الكاثوليكيين.
وليس ثمة شك في أن هذين الملكين كانا وراء سريان روح التخاذل وإشاعة اليأس في غرناطة، وتهيئة الأوضاع لقبول التسليم، واستخدما في ذلك كل وسائل الإغراء مع السلطان أبي عبد الله وبعض خاصته.
استمرت المفاوضات بضعة أسابيع، وانتهى الفريقان إلى وضع معاهدة للتسليم، وافق عليها الملكان في 21 من المحرم 897هـ= 25 من نوفمبر 1491م، وكانت المفاوضات تجري في سرية خشية ثورة أهالي غرناطة، وحتى تحقق غايتها المرجوة.
ويتعجب المرء حين يعلم أن أبا القاسم بن عبد الملك ومساعده في المفاوضات الوزير "يوسف بن كماشة" كان سلوكهما مريبا، يقدمان المنفعة الشخصية على الصالح العام، فقد كتبا إلى الملكين الكاثوليكيين خطابا يؤكدان فيه إخلاصهما وولاءهما واستعدادهما لخدمتهما حتى تتحقق رغباتهما.
وفي الوقت الذي كانت تجري فيه مفاوضات التسليم، عُقدت معاهدة سرية أخرى، مُنح فيها أبو عبد الله وأفراد أسرته ووزراؤه منحًا خاصة بين ضياع وأموال نقدية.
وما كادت تذاع أنباء الموافقة على تسليم غرناطة حتى عمّ الحزن ربوعها، واكتست الكآبة نفوس الناس، واشتعل الناس غضبا حين تسربت أنباء المعاهدة السرية، وما حققه السلطان وخاصته من مغانم ومكاسب رخيصة، فسرت بين الناس الدعوة إلى الدفاع عن المدينة، وخشي السلطان من تفاقم الأحوال وإفلات الأمر من بين يديه، فاتفق مع ملك قشتالة على تسليم المدينة قبل الموعد المحدد في 2 من ربيع الأول 897هـ= 2 من يناير 1492م.
___________________________________________________________ :غرناطة تلفظ أنفاسها
لم تكن تملك غرناطة سلاحا أقوى من الشجاعة، ولا أمضى من الصبر في المواجهة والثبات عند اللقاء، فصمدت إلى حين، وظلت المدينة تعاني الحصار زهاء سبعة أشهر، وتغالب نكباته في صبر ويقين، وتواجه الجوع والبلاء بعزيمة لا تلين، وحاول الفرسان المسلمون أن يدفعوا هجمة النصارى الشرسة بكل ما يملكون خارج أسوار المدينة، لكن ذلك لم يغن من الأمر شيئا، فالأحوال تزداد سوءا، والمسلمون تتفاقم محنتهم، وانقطع الأمل في نجدتهم من بلاد المغرب.
في ظل هذه المحنة القاسية تداعت أصوات بعض القادة إلى ضرورة التسليم؛ حفاظا على الأرواح، وكان "أبو عبد الله محمد" سلطان غرناطة وبعض وزرائه يتزعمون هذه الدعوى، وضاع في زحام تلك الدعوة المتخاذلة كل صوت يستصرخ البطولة والفداء في النفوس، ويعظّم قيمة التضحية والكرامة في القلوب، فاتفق القائمون على غرناطة على اختيار الوزير "أبي القاسم عبد الملك" للقيام بمهمة التفاوض مع الملكين الكاثوليكيين.
وليس ثمة شك في أن هذين الملكين كانا وراء سريان روح التخاذل وإشاعة اليأس في غرناطة، وتهيئة الأوضاع لقبول التسليم، واستخدما في ذلك كل وسائل الإغراء مع السلطان أبي عبد الله وبعض خاصته.
استمرت المفاوضات بضعة أسابيع، وانتهى الفريقان إلى وضع معاهدة للتسليم، وافق عليها الملكان في 21 من المحرم 897هـ= 25 من نوفمبر 1491م، وكانت المفاوضات تجري في سرية خشية ثورة أهالي غرناطة، وحتى تحقق غايتها المرجوة.
ويتعجب المرء حين يعلم أن أبا القاسم بن عبد الملك ومساعده في المفاوضات الوزير "يوسف بن كماشة" كان سلوكهما مريبا، يقدمان المنفعة الشخصية على الصالح العام، فقد كتبا إلى الملكين الكاثوليكيين خطابا يؤكدان فيه إخلاصهما وولاءهما واستعدادهما لخدمتهما حتى تتحقق رغباتهما.
وفي الوقت الذي كانت تجري فيه مفاوضات التسليم، عُقدت معاهدة سرية أخرى، مُنح فيها أبو عبد الله وأفراد أسرته ووزراؤه منحًا خاصة بين ضياع وأموال نقدية.
وما كادت تذاع أنباء الموافقة على تسليم غرناطة حتى عمّ الحزن ربوعها، واكتست الكآبة نفوس الناس، واشتعل الناس غضبا حين تسربت أنباء المعاهدة السرية، وما حققه السلطان وخاصته من مغانم ومكاسب رخيصة، فسرت بين الناس الدعوة إلى الدفاع عن المدينة، وخشي السلطان من تفاقم الأحوال وإفلات الأمر من بين يديه، فاتفق مع ملك قشتالة على تسليم المدينة قبل الموعد المحدد في 2 من ربيع الأول 897هـ= 2 من يناير 1492م.
GRANADA ;
_____________________________________ -3º :
********************************تسليم المدينة
وفي هذا اليوم الحزين استعد الجيش القشتالي لدخول المدينة، وأطلقت المدافع في قصر الحمراء طلقاتها إيذانا بالاستعداد للتسليم، ودخلت القوات المسيحية، واتجهت توا إلى قصر الحمراء، وما إن دخلت القوات حتى رفعت فوق برج القصر الأعلى صليبا فضيًا كبيرًا، وهو الذي كان يحمله الملك "فرديناند" خلال المعارك مع غرناطة.. وأعلن المنادي بصوت قوي من فوق البرج أنّ غرناطة أصبحت تابعة للملكين الكاثوليكيين.
وباستيلاء القشتاليين على غرناطة طُويت آخر صفحة من تاريخ دولة المسلمين في الأندلس، وقُضي على الحضارة الأندلسية الباهرة وآدابها وعلومها وفنونها.
____________________________________ -4º :
***********************************غرناطة.. الحضارة
قامت مملكة غرناطة في الفترة التي ظهرت فيها بالحفاظ على تراث الأندلس، وبإيواء الوافدين إليها من المدن الأخرى، وكان من بينهم العلماء والكتاب والشعراء، وبإثراء الحياة الفكرية بالمؤلفات الجيدة في مختلف العلوم والفنون.
ويأتي في مقدمة من أنجبتهم غرناطة: أبو عبد الله محمد بن جُزى الكاتب الشاعر، المتوفى سنة 757هـ= 1356م، وابن خاتمة الشاعر المعروف المتوفى 770هـ=1369م، ولسان الدين بن الخطيب المتوفى سنة 776هـ= 1375م وهو يعد من كبار الأعلام في الثقافة العربية، فهو أديب وطبيب وفيلسوف وشاعر ومؤرخ، من أشهر إنتاجه: الإحاطة في أخبار غرناطة، وكتاب الإشارة إلى أدب الوزارة، واللمحة البدرية في الدولة النصرية.
وأيضا: الوزير ابن زمرك المتوفى سنة 797هـ=1395م، تلميذ ابن الخطيب، وكان شاعرا جيدا، وابن الأزرق المتوفى سنة 895هـ=1490م وكان بارعا في النثر والنظم والتاريخ، وله كتاب قيم في الفكر السياسي بعنوان: بدائع الأندلس في طبائع الملك، والشريف العقيلي وزير السلطان أبي عبد الله محمد آخر ملوك الأندلس، وكان إمام عصره في النثر والنظم، ووُصف بأنه خاتمة أدباء الأندلس.
وكثر في غرناطة إنشاء المدارس ومعاهد العلم، وارتقت الصناعات والفنون، فازدهرت صناعة السفن والأنسجة والورق، والفخار والذهب، وصناعة الحلي، وتطورت صناعة الأسلحة، فظهرت المدافع والبنادق، ويحتفظ متحف مدريد الوطني بنماذج من البنادق التي استعملها المسلمون في دفاعهم عن غرناطة.
********************************تسليم المدينة
وفي هذا اليوم الحزين استعد الجيش القشتالي لدخول المدينة، وأطلقت المدافع في قصر الحمراء طلقاتها إيذانا بالاستعداد للتسليم، ودخلت القوات المسيحية، واتجهت توا إلى قصر الحمراء، وما إن دخلت القوات حتى رفعت فوق برج القصر الأعلى صليبا فضيًا كبيرًا، وهو الذي كان يحمله الملك "فرديناند" خلال المعارك مع غرناطة.. وأعلن المنادي بصوت قوي من فوق البرج أنّ غرناطة أصبحت تابعة للملكين الكاثوليكيين.
وباستيلاء القشتاليين على غرناطة طُويت آخر صفحة من تاريخ دولة المسلمين في الأندلس، وقُضي على الحضارة الأندلسية الباهرة وآدابها وعلومها وفنونها.
____________________________________ -4º :
***********************************غرناطة.. الحضارة
قامت مملكة غرناطة في الفترة التي ظهرت فيها بالحفاظ على تراث الأندلس، وبإيواء الوافدين إليها من المدن الأخرى، وكان من بينهم العلماء والكتاب والشعراء، وبإثراء الحياة الفكرية بالمؤلفات الجيدة في مختلف العلوم والفنون.
ويأتي في مقدمة من أنجبتهم غرناطة: أبو عبد الله محمد بن جُزى الكاتب الشاعر، المتوفى سنة 757هـ= 1356م، وابن خاتمة الشاعر المعروف المتوفى 770هـ=1369م، ولسان الدين بن الخطيب المتوفى سنة 776هـ= 1375م وهو يعد من كبار الأعلام في الثقافة العربية، فهو أديب وطبيب وفيلسوف وشاعر ومؤرخ، من أشهر إنتاجه: الإحاطة في أخبار غرناطة، وكتاب الإشارة إلى أدب الوزارة، واللمحة البدرية في الدولة النصرية.
وأيضا: الوزير ابن زمرك المتوفى سنة 797هـ=1395م، تلميذ ابن الخطيب، وكان شاعرا جيدا، وابن الأزرق المتوفى سنة 895هـ=1490م وكان بارعا في النثر والنظم والتاريخ، وله كتاب قيم في الفكر السياسي بعنوان: بدائع الأندلس في طبائع الملك، والشريف العقيلي وزير السلطان أبي عبد الله محمد آخر ملوك الأندلس، وكان إمام عصره في النثر والنظم، ووُصف بأنه خاتمة أدباء الأندلس.
وكثر في غرناطة إنشاء المدارس ومعاهد العلم، وارتقت الصناعات والفنون، فازدهرت صناعة السفن والأنسجة والورق، والفخار والذهب، وصناعة الحلي، وتطورت صناعة الأسلحة، فظهرت المدافع والبنادق، ويحتفظ متحف مدريد الوطني بنماذج من البنادق التي استعملها المسلمون في دفاعهم عن غرناطة.
Dernière édition par Admin le Ven 4 Avr - 20:45, édité 2 fois
granada ,
>>>>>>>_____________ 5º :
::::::::::::::::::::::::::::::: أجمل مدينة في العالم
كانت مدينة غرناطة في هذا العصر أجمل مدن العالم بشوارعها النظيفة وميادينها الرائعة وحدائقها الغنّاء، ومبانيها ومرافقها الجميلة، ولا تزال آثارها الباقية تشهد على ما بلغته المدينة من رقي ومدنية.
وقد اشتهرت مساجد غرناطة باستخدام الرخام، وتجميل صحونها بحدائق الفاكهة، وإقامة المآذن منفصلة عن المساجد، وتوجد الآن مئذنتان يرجع إنشاؤهما إلى هذه الفترة الأولى: مئذنة مسجد تحوّل إلى كنيسة، وهي المعروفة باسم كنيسة "سان خوان دي لوس ريس"، والأخرى ببلدة "رندة" التي تحول مسجدها إلى كنيسة باسم "سان سباستيان".
ويعد قصر الحمراء من أعظم الآثار الأندلسية الباقية، بما حواه من بدائع الصنع، والمهارة الفنية الراقية، بالإضافة إلى قصر جنة العريف، وهو يقع بالقرب من قصر الحمراء ويطلّ عليه، وكان يتخذه ملوك غرناطة متنزها للراحة والاستجمام.]
غرناطة هي عاصمة مقاطعة غرناطة في منطقة الأندلس ذات الحكم الذاتي جنوب إسبانيا، وتقع بمحاذاة جبال سييرا نيفادا، عند نقطة التقاء نهري هَدَّرُه وسَنْجَل، وعل ارتفاع 738 متراً فوق سطح البحر ويبلغ عدد سكانها حوالي 241.000 نسمة، يعمل معظمهم في قطاع الزراعة والسياحة. وقد أسست على موضع مدينة
رومانية اسمها "أليبيري"، واسم غرناطة يحمل معني "رمانة" وهي فعلاً فاكهة كل المواسم، فهي مدينة تاريخية سياحية ترفيهية، يزورها الآلاف من السياح
::::::::::::::::::::::::::::::: أجمل مدينة في العالم
كانت مدينة غرناطة في هذا العصر أجمل مدن العالم بشوارعها النظيفة وميادينها الرائعة وحدائقها الغنّاء، ومبانيها ومرافقها الجميلة، ولا تزال آثارها الباقية تشهد على ما بلغته المدينة من رقي ومدنية.
وقد اشتهرت مساجد غرناطة باستخدام الرخام، وتجميل صحونها بحدائق الفاكهة، وإقامة المآذن منفصلة عن المساجد، وتوجد الآن مئذنتان يرجع إنشاؤهما إلى هذه الفترة الأولى: مئذنة مسجد تحوّل إلى كنيسة، وهي المعروفة باسم كنيسة "سان خوان دي لوس ريس"، والأخرى ببلدة "رندة" التي تحول مسجدها إلى كنيسة باسم "سان سباستيان".
ويعد قصر الحمراء من أعظم الآثار الأندلسية الباقية، بما حواه من بدائع الصنع، والمهارة الفنية الراقية، بالإضافة إلى قصر جنة العريف، وهو يقع بالقرب من قصر الحمراء ويطلّ عليه، وكان يتخذه ملوك غرناطة متنزها للراحة والاستجمام.]
غرناطة هي عاصمة مقاطعة غرناطة في منطقة الأندلس ذات الحكم الذاتي جنوب إسبانيا، وتقع بمحاذاة جبال سييرا نيفادا، عند نقطة التقاء نهري هَدَّرُه وسَنْجَل، وعل ارتفاع 738 متراً فوق سطح البحر ويبلغ عدد سكانها حوالي 241.000 نسمة، يعمل معظمهم في قطاع الزراعة والسياحة. وقد أسست على موضع مدينة
رومانية اسمها "أليبيري"، واسم غرناطة يحمل معني "رمانة" وهي فعلاً فاكهة كل المواسم، فهي مدينة تاريخية سياحية ترفيهية، يزورها الآلاف من السياح
al hambra=granada
.....7=
************* قصر الحمراء
الحمراء هى مدينة ملكية تتخذ شكل الحصن الذي يقام في موقع مرتفع منيع يتميز بحصانته بفضل الأبراج والأسوار المحيطة به، ويبلغ ارتفاع الهضبة التي شيدت عليها القصور 736 مترا، وتشغل نحو خمسة وثلاثين فداناً
وبالرغم من اندثار حضارة المسلمين إلا أن قصور الحمراء لا تزال شاهدة على جمال وقوة الحضارة الإسلامية، لا تزال تمثل إلى اليوم أسطورة وأعجوبة من أعاجيب الحضارة الإسلامية
فقصور الحمراء معلم غرناطة السياحي الأول، الذي يجعل ما يزيد عن 2.2 مليون سائح سنويًا يتوافدون إليه
تعتبر قصور الحمراء التي تقع على هضبة السبيكة المطلة على غرناطة من تحف المعمار الإسلامي العجيبة والنادرة هندسيًا، والتي تجذب السائح بما تحتويه من نقوش وزخارف جميلة تتحلى بها جدران وأبواب ونوافذ القصور، وهي مجموعة كبيرة تتكون من قصور وقاعات وحدائق والتي تم بناؤها في القرن الرابع عشر الميلادي في عهد ثلاثة من ملوك بني نصر هم: إسماعيل الأول ويوسف الأول ومحمد الخامس
وتلك المجموعة قوية البناء هي التي مكنت المسلمين من الاستمرار بالدفاع عن المدينة طويلاً
وتم بناء القصر موزعًا على ثلاثة أقسام: القسم الأول هو المشور، الذي يعقد فيه الملك مجلسه، ويصرف أمور دولته ويسمع ظلامات رعاياه والثاني قسم الاستقبالات الرسمية ويشمل الديوان وقاعة العرش والثالث قسم الحريم ويضم المسكن الخاص بالملوك
والقصر عبارة عن قصرين مندمجين، إذ تتمحور الصالات والغرف حول صحنين متعامدين مع بعضهما. وفي عهد الأمير يوسف الأول تم بناء برج السيدات وقصر البرطل، وجميع المنشآت التي تحيط بصحن البركة، بما في ذلك برج قمارش الذي تقع فيه صالة السفراء، والمصلى وحمامات القصر
************* قصر الحمراء
الحمراء هى مدينة ملكية تتخذ شكل الحصن الذي يقام في موقع مرتفع منيع يتميز بحصانته بفضل الأبراج والأسوار المحيطة به، ويبلغ ارتفاع الهضبة التي شيدت عليها القصور 736 مترا، وتشغل نحو خمسة وثلاثين فداناً
وبالرغم من اندثار حضارة المسلمين إلا أن قصور الحمراء لا تزال شاهدة على جمال وقوة الحضارة الإسلامية، لا تزال تمثل إلى اليوم أسطورة وأعجوبة من أعاجيب الحضارة الإسلامية
فقصور الحمراء معلم غرناطة السياحي الأول، الذي يجعل ما يزيد عن 2.2 مليون سائح سنويًا يتوافدون إليه
تعتبر قصور الحمراء التي تقع على هضبة السبيكة المطلة على غرناطة من تحف المعمار الإسلامي العجيبة والنادرة هندسيًا، والتي تجذب السائح بما تحتويه من نقوش وزخارف جميلة تتحلى بها جدران وأبواب ونوافذ القصور، وهي مجموعة كبيرة تتكون من قصور وقاعات وحدائق والتي تم بناؤها في القرن الرابع عشر الميلادي في عهد ثلاثة من ملوك بني نصر هم: إسماعيل الأول ويوسف الأول ومحمد الخامس
وتلك المجموعة قوية البناء هي التي مكنت المسلمين من الاستمرار بالدفاع عن المدينة طويلاً
وتم بناء القصر موزعًا على ثلاثة أقسام: القسم الأول هو المشور، الذي يعقد فيه الملك مجلسه، ويصرف أمور دولته ويسمع ظلامات رعاياه والثاني قسم الاستقبالات الرسمية ويشمل الديوان وقاعة العرش والثالث قسم الحريم ويضم المسكن الخاص بالملوك
والقصر عبارة عن قصرين مندمجين، إذ تتمحور الصالات والغرف حول صحنين متعامدين مع بعضهما. وفي عهد الأمير يوسف الأول تم بناء برج السيدات وقصر البرطل، وجميع المنشآت التي تحيط بصحن البركة، بما في ذلك برج قمارش الذي تقع فيه صالة السفراء، والمصلى وحمامات القصر
Dernière édition par Admin le Dim 6 Avr - 20:49, édité 1 fois
al hambra :al madina al hamraa
تقع مدينة (الحمراء) فوق هضبة مرتفعة يبلغ طولها بين 736م و740 م وعرضها نحو 200م يحيط بها سور ضخم بقيت منه أجزاء كبيرة، وللسّور أبراج وأبواب عدة مازال معظمها حتى اليوم. ومن أهم الأبراج الباقية
- برج قُمارش Torre de Comares فوق قاعة السفراء
- برج المتزين Torre de Peinador.
- برج العقائل Torre de Las Damas.
- برج الآكام Torre de los Picos.
- برج الأسيرة Torre de La Cautiva.
- برج الأميرات Torre de Las Infantas.
والجدير بالذكر أن هذه الأبراج تقع في شمال الهضبة، وتطلّ على مدينة غرناطة الجميلة والمرج. وهناك برج الماء Torre del Agua في الطرف الشرقي من الهضبة، وبرج الرؤوس Torre de Las Cabezas في جنوب الهضبة
وأهم الأبواب الباقية هي
- باب الغدور Puerta de Las Pozas.
- باب الطّباق السبع Puerta de Siete Suelos وهناك برج بهذا الاسم. وقيل أن أبا عبدالله الصغير استقبل الإسبان يوم التسليم في هذا المكان. وهناك أيضاً
- باب الشريعة المدخل الرئيسي حالياً للحمراء
- باب السّلاح Puerta de Las Armas في شمال القصبة قرب برج الحراسة
- باب الشراب داخل الأسوار
وفي الطرف الغربي من الهضبة تقع بعد القصبة قلعة قديمة اسمها حصن الأبراج الحمراء Castillo de Torres Bermejas
al hambra
قصر الحمراء،هو في الحقيقة عدة قصور أو عدة أقسام، وأبرزها فناء الريحان، وهو فناء مكشوف على شكل مستطيل، وتتوسطه بركة وتحيط به الأشجار، ونقشت على جدرانه كتابات عربية متنوعة
فناء الريحان الكبير: تتقدمه ساحة البركة Patio de Alberca أو (فناء الريحان) الكبير المستطيل الشكل، تتوسطه بركة المياه وتظللها أشجار الريحان الجميلة
وفي النهاية الجنوبية لهذا البهو باب عربي ضخم، هدمت المباني التي كانت وراءه، ولم يبق منها سوى أطلال. وتوجد في هذه الأطلال بعض النقوش مثل (لاغالب إلا الله) (عزّ لمولانا السلطان أبي عبد الله الغني بالله) وربما كانت هذه الأطلال بقية الجناح الخاص الذي هدمه شارلكان ليقيم مبنى قصره في جوار الحمراء
ضمت مدينة غرناطة ثلاث ولايات هي كل ما تبقى للمسلمين في الأندلس، وكانت تمتد ما بين شاطئ البحر المتوسط حتى مضيق جبل طارق
- غرناطة في الوسط (وبها العاصمة)
- المرية في الشرق
- مالقة في الغرب والجنوب
وبالرغم من صغر مساحتها وقلة سكانها إلا أنها تمكنت من الاستمرار والمقاومة ضد اتحاد كل من (إيزابيلا) ملكة قشتالة و(فرديناند الخامس) ملك أراجون عندما تزوجا، وقررا إنهاء أي وجود إسلامي
في أسبانيا وكان ذلك متمثل في مملكة غرناطة
وبقوة تعصبهم الديني وبضعف الأمراء المسلمين في غرناطة وصراعاتهم، استطاعا الاستيلاء على مالقة ثم وادي آش ثم المنكب والمرية، لكنْ بقيت غرناطة
وبسبب إصرار (أبي عبدالله الصغير) أمير غرناطة على الدفاع والصمود وحماية الدين الإسلامي امتدت الحرب من سنة 895هـ إلي 897 هـ حين حاصر الأسبان المدينة ومنعوا عنها الامدادات الغذائية برًا وبحرًا
وينقسم المؤرخون في تفسير ذلك:فريق يرى أن العرب الفاتحين القادمين من رحم الصحراء عرفوا قيمة الماء فبرعوا في الاستمتاع به، وآخر يرى أن الأندلس عكست في النفس العربية الصورة المبتغاة لجنات الخلد التي وصفها القرآن فصارت فردوسهم على الارض.
لم يبالغ إذن ابن خفاجة الأندلسي وهو يخاطب أهل الأندلس قائلا "لا تحسبوا في غد أن تدخلوا سقرا ..فليس تُدخل بعد الجنة النار
أحد أقواس قصر الحمراء
وأوشك المسلمون على الموت، فقرر أمير غرناطة التفاوض والاستسلام، ووقعت اتفاقية الاستسلام لآخر معقل إسلامي في الأندلس في 21 محرم سنة 897 هـ - 25/11/1491م
فناء الريحان الكبير: تتقدمه ساحة البركة Patio de Alberca أو (فناء الريحان) الكبير المستطيل الشكل، تتوسطه بركة المياه وتظللها أشجار الريحان الجميلة
وفي النهاية الجنوبية لهذا البهو باب عربي ضخم، هدمت المباني التي كانت وراءه، ولم يبق منها سوى أطلال. وتوجد في هذه الأطلال بعض النقوش مثل (لاغالب إلا الله) (عزّ لمولانا السلطان أبي عبد الله الغني بالله) وربما كانت هذه الأطلال بقية الجناح الخاص الذي هدمه شارلكان ليقيم مبنى قصره في جوار الحمراء
ضمت مدينة غرناطة ثلاث ولايات هي كل ما تبقى للمسلمين في الأندلس، وكانت تمتد ما بين شاطئ البحر المتوسط حتى مضيق جبل طارق
- غرناطة في الوسط (وبها العاصمة)
- المرية في الشرق
- مالقة في الغرب والجنوب
وبالرغم من صغر مساحتها وقلة سكانها إلا أنها تمكنت من الاستمرار والمقاومة ضد اتحاد كل من (إيزابيلا) ملكة قشتالة و(فرديناند الخامس) ملك أراجون عندما تزوجا، وقررا إنهاء أي وجود إسلامي
في أسبانيا وكان ذلك متمثل في مملكة غرناطة
وبقوة تعصبهم الديني وبضعف الأمراء المسلمين في غرناطة وصراعاتهم، استطاعا الاستيلاء على مالقة ثم وادي آش ثم المنكب والمرية، لكنْ بقيت غرناطة
وبسبب إصرار (أبي عبدالله الصغير) أمير غرناطة على الدفاع والصمود وحماية الدين الإسلامي امتدت الحرب من سنة 895هـ إلي 897 هـ حين حاصر الأسبان المدينة ومنعوا عنها الامدادات الغذائية برًا وبحرًا
وينقسم المؤرخون في تفسير ذلك:فريق يرى أن العرب الفاتحين القادمين من رحم الصحراء عرفوا قيمة الماء فبرعوا في الاستمتاع به، وآخر يرى أن الأندلس عكست في النفس العربية الصورة المبتغاة لجنات الخلد التي وصفها القرآن فصارت فردوسهم على الارض.
لم يبالغ إذن ابن خفاجة الأندلسي وهو يخاطب أهل الأندلس قائلا "لا تحسبوا في غد أن تدخلوا سقرا ..فليس تُدخل بعد الجنة النار
أحد أقواس قصر الحمراء
وأوشك المسلمون على الموت، فقرر أمير غرناطة التفاوض والاستسلام، ووقعت اتفاقية الاستسلام لآخر معقل إسلامي في الأندلس في 21 محرم سنة 897 هـ - 25/11/1491م
POETE:IBNU KHAFAJA AL ANDALUSSI ,
********ابن خفاجة الأندلسي وهو يخاطب أهل الأندلس قائلا
يا اهل الاندلس لله دركم
. ماء و ظل و انهار و اشجار
ما جنة الخلد الا في بلادكم
ولو تخيرت كل هذا كنت اختار
لا تحسبوا في غدا ان تدخلوا سقرا
فليس تدخل بعد الجنة النار
يا اهل الاندلس لله دركم
. ماء و ظل و انهار و اشجار
ما جنة الخلد الا في بلادكم
ولو تخيرت كل هذا كنت اختار
لا تحسبوا في غدا ان تدخلوا سقرا
فليس تدخل بعد الجنة النار
des datesde l'Andalousie musulmane ;
711 : les armées ommeyades traversent le détroit de Gibraltar
712 : prise de Saragosse
714 : pillage de l'Andalousie
732 : les armées commandées par Abd-el-Rahman sont arrêtées à Tours par le duc Charles-Martel, après avoir ravagé la région et pillé Poitiers
796 : répression de la révolte de convertis involontaires à Cordoue; exil de 20 000 familles.
817 : révolte de convertis forcés à Cordoue; expulsion des habitants.
829 : révolte de Tolède contre les musulmans, qui dure 8 ans.
850 : à Cordoue, le prêtre Perfectus est décapité publiquement pour blasphème, ayant voulu débattre des erreurs de l'islam.
850 : le marchand chrétien Johannes de Cordoue est torturé puis emprisonné pour avoir prononcé le nom de Mahomet pendant une vente.
851 : début du "martyre des Mozarabes" à Cordoue.
851 : décapitation du moine de Cordoue Isaac pour blasphème envers l'islam.
851 : édit d'Abd el Rahman II de Cordoue menaçant de mort tous les blasphémateurs envers l'islam.
851 : les chefs de la communauté chrétienne de Cordoue sont emprisonnés.
851 : deux exécutions de blasphémateurs chrétiens contre l'islam à Cordoue.
852 : quatre exécutions de blasphémateurs chrétiens contre l'islam à Cordoue.
852 : épuration de l'administration de Cordoue de ses éléments chrétiens.
852 : exécution du chrétien de Cordoue Fandila pour blasphème contre l'islam.
852 : destruction des églises de Cordoue datant d'après la conquête arabe.
853 : projet de l'émir de Cordoue Mohammed I de vendre comme esclaves toutes les femmes chrétiennes pour éliminer les chrétiens de sa ville; ses ministres le dissuadent.
857 : mesures anti-chrétiennes à Cordoue.
884 : début de la révolte d'Umar ben Hafsun en Espagne regroupant autour de lui chrétiens et convertis forcés.
900 : interdiction pour les chrétiens de Cordoue de construire de nouvelles églises.
918 : répression de la révolte de Ben Hafsun en Espagne.
924 : prise et destruction de Pamphona, capitale de la Navarre.
963 : le calife Al Hakam II attaque la Castille.
974 : invasion almoravide en Espagne; destruction de bibliothèques
976 : règne d'Hisham II en Espagne; destruction des bibliothèques contenant des livres de philosophie, sous l'influence de M. Ibn Abo Amir.
997 : destruction totale de Saint Jacques de Compostelle par Al Mansur.
1000 : description des opérations de castration dans l'occident musulman par le géographe Maqdessi.
1002 : mort d'Al Mansour, après 52 expéditions contre les royaumes chrétiens d'Espagne.
1010 : début de massacre de centaines de juifs autour de Cordoue => 1013.
1066 : massacre de milliers de juifs à Grenade.
1115 : attaque des Baléares.
1120 : arrestation du musicien, philosophe et poète Ibn Bajja en Espagne, pour hérésie; il est libéré grâce au père d'Averroes
1144 : révolte de soufis dans l'Andalousie occidentale et répression.
1146 : invasion de l'Espagne par les Almohades, berbères extrémistes.
1147 : prise de Tlemcen par les Almohades; persécution des juifs.
1147 : invasion des Almohades en Espagne: expulsion des juifs ou conversions forcées.
1172 : prise de Séville par les Almohades.
1184 : les Almohades imposent des signes distinctifs aux chrétiens et aux juifs en Espagne.
1195 : persécution d'Averroes à Marrakesh.
1198 : Averroes séjourne en Espagne et à Marrakesh; il est accusé d'hérésie par l'entourage du calife; ses livres de philosophie sont brûlés et lui même est banni.
1217 : début des persécutions contre le soufi andalou Ibn Sabin =>1269.
1261 : révolte des musulmans de Castille.
1270 : ségrégation généralisée des juifs en Andalousie....
712 : prise de Saragosse
714 : pillage de l'Andalousie
732 : les armées commandées par Abd-el-Rahman sont arrêtées à Tours par le duc Charles-Martel, après avoir ravagé la région et pillé Poitiers
796 : répression de la révolte de convertis involontaires à Cordoue; exil de 20 000 familles.
817 : révolte de convertis forcés à Cordoue; expulsion des habitants.
829 : révolte de Tolède contre les musulmans, qui dure 8 ans.
850 : à Cordoue, le prêtre Perfectus est décapité publiquement pour blasphème, ayant voulu débattre des erreurs de l'islam.
850 : le marchand chrétien Johannes de Cordoue est torturé puis emprisonné pour avoir prononcé le nom de Mahomet pendant une vente.
851 : début du "martyre des Mozarabes" à Cordoue.
851 : décapitation du moine de Cordoue Isaac pour blasphème envers l'islam.
851 : édit d'Abd el Rahman II de Cordoue menaçant de mort tous les blasphémateurs envers l'islam.
851 : les chefs de la communauté chrétienne de Cordoue sont emprisonnés.
851 : deux exécutions de blasphémateurs chrétiens contre l'islam à Cordoue.
852 : quatre exécutions de blasphémateurs chrétiens contre l'islam à Cordoue.
852 : épuration de l'administration de Cordoue de ses éléments chrétiens.
852 : exécution du chrétien de Cordoue Fandila pour blasphème contre l'islam.
852 : destruction des églises de Cordoue datant d'après la conquête arabe.
853 : projet de l'émir de Cordoue Mohammed I de vendre comme esclaves toutes les femmes chrétiennes pour éliminer les chrétiens de sa ville; ses ministres le dissuadent.
857 : mesures anti-chrétiennes à Cordoue.
884 : début de la révolte d'Umar ben Hafsun en Espagne regroupant autour de lui chrétiens et convertis forcés.
900 : interdiction pour les chrétiens de Cordoue de construire de nouvelles églises.
918 : répression de la révolte de Ben Hafsun en Espagne.
924 : prise et destruction de Pamphona, capitale de la Navarre.
963 : le calife Al Hakam II attaque la Castille.
974 : invasion almoravide en Espagne; destruction de bibliothèques
976 : règne d'Hisham II en Espagne; destruction des bibliothèques contenant des livres de philosophie, sous l'influence de M. Ibn Abo Amir.
997 : destruction totale de Saint Jacques de Compostelle par Al Mansur.
1000 : description des opérations de castration dans l'occident musulman par le géographe Maqdessi.
1002 : mort d'Al Mansour, après 52 expéditions contre les royaumes chrétiens d'Espagne.
1010 : début de massacre de centaines de juifs autour de Cordoue => 1013.
1066 : massacre de milliers de juifs à Grenade.
1115 : attaque des Baléares.
1120 : arrestation du musicien, philosophe et poète Ibn Bajja en Espagne, pour hérésie; il est libéré grâce au père d'Averroes
1144 : révolte de soufis dans l'Andalousie occidentale et répression.
1146 : invasion de l'Espagne par les Almohades, berbères extrémistes.
1147 : prise de Tlemcen par les Almohades; persécution des juifs.
1147 : invasion des Almohades en Espagne: expulsion des juifs ou conversions forcées.
1172 : prise de Séville par les Almohades.
1184 : les Almohades imposent des signes distinctifs aux chrétiens et aux juifs en Espagne.
1195 : persécution d'Averroes à Marrakesh.
1198 : Averroes séjourne en Espagne et à Marrakesh; il est accusé d'hérésie par l'entourage du calife; ses livres de philosophie sont brûlés et lui même est banni.
1217 : début des persécutions contre le soufi andalou Ibn Sabin =>1269.
1261 : révolte des musulmans de Castille.
1270 : ségrégation généralisée des juifs en Andalousie....
Page 1 sur 1
Permission de ce forum:
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum